tag:blogger.com,1999:blog-29023558448343174732024-03-19T01:53:38.446-07:00Blog de los filósofosBlog de los filosofoshttp://www.blogger.com/profile/04907925571832415939noreply@blogger.comBlogger14125tag:blogger.com,1999:blog-2902355844834317473.post-80322840336274818662010-06-13T10:45:00.000-07:002010-06-13T10:45:12.104-07:00Eje Cronologico FilosoficoDespues de un tiempo hemos podido terminar el eje cronologico de los principales filosofos.<br />
Aki os dejamos el eje del tiempo:<br />
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<div class="dipity_embed" style="width: 425px;"><iframe height="300" src="http://www.dipity.com/pauito/personal/embed_tl?ct=Sun Jun 13 19:41:44 UTC+0200 2010&z=500yr&bgcolor=%235C92E4&bgimg=/images/white_grad_up.png" style="border-bottom: #ccc 1px solid; border-left: #ccc 1px solid; border-right: #ccc 1px solid; border-top: #ccc 1px solid;" width="425"></iframe><div style="font-family: Arial, sans; font-size: 13px; margin: 0px; text-align: center;"><a href="http://www.dipity.com/pauito/personal">Eje Cronologico Filosofico</a> on <a href="http://www.dipity.com/">Dipity</a>.</div></div><br />
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Esperamos que os sirva de estudio...Blog de los filosofoshttp://www.blogger.com/profile/04907925571832415939noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2902355844834317473.post-8784220721844408492010-06-04T00:05:00.001-07:002010-06-09T05:09:52.468-07:00Glossari• Coneixement : es una relació que s’estableix entre un subjecte i un objecte, per la qual el subjecte capta la realitat de l’objecte, hi ha dos tipus de coneixements:<br />
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- Coneixement de les coses: que es el coneixement de les dades sensorials, per exemple, si jo veig un color el conec directament, mentre que un cec de naixement no podrà conèixer-lo. <br />
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-El saber o coneixement preposicional és exclusiu dels humans i s’estableix mitjançant relacions entre conceptes.<br />
<br />
• Creença: És un element subjectiu del saber, és l’assentiment que el subjecte dóna a un judici.<br />
<br />
• Certesa: s’anomena certesa a l’estat mental de seguretat en la possessió de la veritat.<br />
<br />
• Dubte: s’anomena dubte a l’estat mental d’inseguretat en la possessió de la veritat.<br />
<br />
• Opinió: Quan algú dubta i es troba indecís sobre la veritat d’una creença i les raons que el justifiquen i pot admetre.<br />
<br />
• Evidència: Quan tenim absoluta certesa en una creença, quan la considerem indubtable.<br />
<br />
• Veritat: la paraula veritat comprén des de la honestitat, la bona fe i la sinceritat en general, fins a l'acort dels conceptes en les coses, els fets o la realitat en particular.Blog de los filosofoshttp://www.blogger.com/profile/04907925571832415939noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2902355844834317473.post-83772940401774142432010-05-30T07:26:00.000-07:002010-05-30T09:59:53.942-07:00Nuestro Glog!Bueno, después de tanto trabajo hemos, por fin, conseguido acabar el Glog para vosotros , aquí lo tenéis !<br />
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<iframe frameborder="0" height="650" marginheight=0" marginwidth=0" scrolling="no" src="http://www.glogster.com/glog.php?glog_id=8498533&scale=45" style="overflow: hidden;" width="450"></iframe>Blog de los filosofoshttp://www.blogger.com/profile/04907925571832415939noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2902355844834317473.post-47079144098484637652010-05-29T13:44:00.000-07:002010-06-11T00:28:18.656-07:00Mapa conceptual entre relato mítico y explicación racional.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjT0yq_jSqN0N-gbyV_Uh4OwjhCCLvueMUj2tqrrinai74dSRwIOwgyn0LXmx13mV95Y1J6qEYDjdOhk-tsjPtJW29ubAHDNieGu8vsoQ7cF_XcJ2TXXgeMgRxFriiiqMR1TpSrQr1NbSFH/s1600/Dibujo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjT0yq_jSqN0N-gbyV_Uh4OwjhCCLvueMUj2tqrrinai74dSRwIOwgyn0LXmx13mV95Y1J6qEYDjdOhk-tsjPtJW29ubAHDNieGu8vsoQ7cF_XcJ2TXXgeMgRxFriiiqMR1TpSrQr1NbSFH/s400/Dibujo.jpg" width="400" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial;"><br />
</span></div>Blog de los filosofoshttp://www.blogger.com/profile/04907925571832415939noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2902355844834317473.post-11948162984859460612010-05-29T07:59:00.000-07:002010-06-11T00:25:36.590-07:00El Nacimiento De la Filosofía<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> En el siglo IV a.C surge de manera independiente la filosofía </span><span style="font-size: small;">una nueva forma de pensamiento, que se basa en la razón y en la lógica, para poder explicar el origen del universo y la existencia ser humano, este tipo de pensamiento se denomina racional.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;"> La filosofía aparece para responder de manera lógica y racional todas las preguntas que se hacían estos pensadores, porque antes de la aparición de ésta, todo se explicaba a través de Mitos o leyendas.</span><br />
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<object height="364" width="445"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/lv73t3GKMwE&hl=es_ES&fs=1&rel=0&color1=0x006699&color2=0x54abd6&border=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/lv73t3GKMwE&hl=es_ES&fs=1&rel=0&color1=0x006699&color2=0x54abd6&border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="445" height="364"></embed></object><br />
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<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;"><br />
</span>Blog de los filosofoshttp://www.blogger.com/profile/04907925571832415939noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2902355844834317473.post-75283858792478029982010-05-28T13:52:00.000-07:002010-06-11T00:26:24.635-07:00Racionalidad y mitología<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhchPj11C_A2PoE6My-LMBYGKs4YYOwjiRJr0SM3nuKcUBQiDHlG1PlyWBejMWhiN_0UA_AIjGz_kSfaRt8MqBusOoSujOSFZ_68j9XxJhXq8iRXjTxCMEhYHcGGS30Jtr_Fh1MMwmURutW/s1600/cGVucw==_107800_6612_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhchPj11C_A2PoE6My-LMBYGKs4YYOwjiRJr0SM3nuKcUBQiDHlG1PlyWBejMWhiN_0UA_AIjGz_kSfaRt8MqBusOoSujOSFZ_68j9XxJhXq8iRXjTxCMEhYHcGGS30Jtr_Fh1MMwmURutW/s320/cGVucw==_107800_6612_1.jpg" /></a></div><br />
El punto de vista racional es aquel en el que nos basamos en la razón , en la lógica, sin adentrarnos en un mundo ficticio o irreal, como en el caso del punto de vista mítico que se basa principalmente en la fe hacia uno o varios dioses.<br />
<div><br />
</div><div>Una explicación racional tiende siempre a basarme en los hechos lógicos para dar una explicación exacta y sin laguna alguna. Por ésto, en muchos casos no hay una explicación racional, en la mayoría de los casos porque no hay hechos, o porque no se puede explicar desde desde un punto de vista lógico. Por ejemplo: la resurrección de Cristo, carece de una explicación racional porque, simplemente, no es racional, es decir , no se basa en un hecho lógico.</div><div><br />
</div><div>Una explicación mítica es aquella que se basa en datos empíricos y no en la razón como hace el punto de vista racional, ésta acoge a unos relatos tradicionales que son protagonizados por seres extraordinarios o fantásticos, por tanto, la explicación mítica se basa en la mezcla de realidad y ficción.</div><div><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgShcPTM2usKy0pENT3068D-GAoXKaB5bc5SSYbrCGv3ftdBdW09fDYvTcLNck1xxmpZrNk8Mf_tfX0ymkkWcKoG7x8YFtIDEUI6PnV-xlPS96zhr41Td6If1a4pC0Qgzy6DO7YAcYfQguu/s1600/t166509-0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgShcPTM2usKy0pENT3068D-GAoXKaB5bc5SSYbrCGv3ftdBdW09fDYvTcLNck1xxmpZrNk8Mf_tfX0ymkkWcKoG7x8YFtIDEUI6PnV-xlPS96zhr41Td6If1a4pC0Qgzy6DO7YAcYfQguu/s320/t166509-0.jpg" /></a></div><div><br />
</div>Blog de los filosofoshttp://www.blogger.com/profile/04907925571832415939noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2902355844834317473.post-77092626712772511802010-05-27T07:25:00.000-07:002010-06-11T00:26:42.064-07:00Un volcán. Narración y explicación.<div style="color: #990000; font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><i><span style="font-size: large;"><b>LA ERUPCIÓN DE UN VOLCÁN</b></span></i></div><div style="color: #990000; font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</div><div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><b>- Punto de vista mítico -</b></div><div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">La erupción del volcán se debe al enfurecimiento de un Dios que enfadado con sus súbditos envía una gran catástrofe en forma de roca fundida con el fin de arrasar y castigar los pueblos que no hicieron caso a sus mandamientos.</div><div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />
</div><div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><b>-Punto de vista racional-</b></div><div class="separator" style="clear: both; font-family: "Courier New",Courier,monospace; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaB8wigqvYuCRYU9Biv-cZ1BmSzkpbASJG6NXSwwmTItq8yZaarOP34I1VnLzO1ehjxoHpVWHGDf80UonnY5CgflAylyxanXYvrMd0CNY-D8TYbj63Aw4AAlZSe4Z8i_ykSVkp3vxyiYoq/s1600/erupcion-de-volcan-t7673.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaB8wigqvYuCRYU9Biv-cZ1BmSzkpbASJG6NXSwwmTItq8yZaarOP34I1VnLzO1ehjxoHpVWHGDf80UonnY5CgflAylyxanXYvrMd0CNY-D8TYbj63Aw4AAlZSe4Z8i_ykSVkp3vxyiYoq/s1600/erupcion-de-volcan-t7673.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaB8wigqvYuCRYU9Biv-cZ1BmSzkpbASJG6NXSwwmTItq8yZaarOP34I1VnLzO1ehjxoHpVWHGDf80UonnY5CgflAylyxanXYvrMd0CNY-D8TYbj63Aw4AAlZSe4Z8i_ykSVkp3vxyiYoq/s1600/erupcion-de-volcan-t7673.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaB8wigqvYuCRYU9Biv-cZ1BmSzkpbASJG6NXSwwmTItq8yZaarOP34I1VnLzO1ehjxoHpVWHGDf80UonnY5CgflAylyxanXYvrMd0CNY-D8TYbj63Aw4AAlZSe4Z8i_ykSVkp3vxyiYoq/s1600/erupcion-de-volcan-t7673.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaB8wigqvYuCRYU9Biv-cZ1BmSzkpbASJG6NXSwwmTItq8yZaarOP34I1VnLzO1ehjxoHpVWHGDf80UonnY5CgflAylyxanXYvrMd0CNY-D8TYbj63Aw4AAlZSe4Z8i_ykSVkp3vxyiYoq/s320/erupcion-de-volcan-t7673.jpg" /></a></div><div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Es un efecto físico y químico que se produce en la corteza de un planeta a causa de continuas corrientes de roca fundida en el inbterior de dicho planeta, que hacen que cada cierto tiempo erupcione.</div>Blog de los filosofoshttp://www.blogger.com/profile/04907925571832415939noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2902355844834317473.post-30774768670454003772010-05-26T00:17:00.000-07:002010-06-11T00:38:49.924-07:00El TrípticoBueno después de un largo esfuerzo hemos acabado el triptico.<br />
Dejamos el enlace hasta averiguar como subirlo al blog, aqui lo teneis:<br />
<a href="http://www.blogger.com/%20http://www.megaupload.com/?d=AD685XPWQS"><br />
</a><br />
<div style="color: cyan; text-align: center;"><div style="background-color: #444444; color: #f3f3f3;"><a href="http://www.blogger.com/%20http://www.megaupload.com/?d=AD685XPWQS"><span style="font-size: large;"><b>Triptico</b></span></a></div><br />
</div>Blog de los filosofoshttp://www.blogger.com/profile/04907925571832415939noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2902355844834317473.post-14530466817543129972010-05-24T07:02:00.001-07:002010-05-29T04:46:09.163-07:00LOS DIOSES DEBEN ESTAR LOCOS<img border="0" height="0" src="http://counters.gigya.com/wildfire/IMP/CXNID=2000002.0NXC/bT*xJmx*PTEyNzUxMzM1NDkzMDkmcHQ9MTI3NTEzMzU1NTgxMSZwPTIyMTYzMSZkPSZnPTImbz*yYjE2MzcxMzc5ZjU*Y2JiYjE5/ZjYyZDBlOWJiODczZCZvZj*w.gif" style="height: 0px; visibility: hidden; width: 0px;" width="0" /><embed allowfullscreen="true" allownetworking="all" allowscriptacces="always" flashvars="sl=http://www.glogster.com/flash/glog.swf?ver=1275126051&gi=7324589&ui=3541511&li=3&fu=http://www.glogster.com/flash/&su=http://www.glogster.com/connector/&fn=http://www.glogster.com/fonty/&embed=true&pu=http://www.glogster.com/blog-thumbs/3/7/32/45/7324589_2.jpg?u=663d1d49285ce57c834ab8017a9f9d74&si=x&gw=3,8,0&gh=5,1,4" height="514" src="http://www.glogster.com/flash/flash_loader.swf?ver=1275126051" type="application/x-shockwave-flash" width="380" wmode="window"></embed>Blog de los filosofoshttp://www.blogger.com/profile/04907925571832415939noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2902355844834317473.post-39219007391038945842009-11-26T12:13:00.000-08:002009-11-27T00:07:51.070-08:00Conclusión.<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="color: #e06666;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">A pesar de sus problemas, el utilitarismo es uno de los modelos más dinámicos en la actualidad, si no el que más, de teoría ética y política y lo tenemos presente en el día a día, pués es una forma de optar por la mayor felicidad en cada desición que tomamos.</span></b></span><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b style="color: #e06666;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</span></span></b><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS05r6HThGqj8FykpzaOamJszGZ_vTW6McjkM7g9HI9cii2UxQezE3cgXwuJP3kTOBDVYs9286e3EBZrVHFbpQ2HgxwH0qdpbO0fvSCDka8Z_G2XsT9yLQ2NYCPx1nNOldyJ-aZsg779b4/s1600/el-dinero-si-da-la-felicida.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS05r6HThGqj8FykpzaOamJszGZ_vTW6McjkM7g9HI9cii2UxQezE3cgXwuJP3kTOBDVYs9286e3EBZrVHFbpQ2HgxwH0qdpbO0fvSCDka8Z_G2XsT9yLQ2NYCPx1nNOldyJ-aZsg779b4/s320/el-dinero-si-da-la-felicida.jpg" /></a><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b style="color: #e06666;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</span></span></b><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b style="color: #e06666;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</span></span></b><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b style="color: #e06666;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</span></span></b><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>Blog de los filosofoshttp://www.blogger.com/profile/04907925571832415939noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2902355844834317473.post-10947601901641574682009-11-26T00:37:00.000-08:002010-05-24T06:48:25.495-07:00Bienvenidos ! !<div style="color: #3d85c6; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b><span style="color: #e06666;">Hola</span> buenas, somos <span style="color: #e06666;">Jordi, Pau, Toni y Tamara..</span></b></span></div><div style="color: #3d85c6; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b><br />
</b></span></div><div style="color: #3d85c6; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>Somos estudiantes de 1º Bax de la Florida, vamos a estudiar este blog como instrumento de trabajo para la asignatura de Filosofía.</b></span></div><div style="color: #3d85c6; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b><br />
</b></span></div><div style="background-color: black; color: #e06666; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>Esperemos que lo visiteis!!!!</b></span></div><br />
<br />
<object><param name="movie" value="http://static.issuu.com/webembed/viewers/style1/v1/IssuuViewer.swf?mode=embed&documentId=091025194828-99934087c67c428e88fd7a5617a95900&documentUsername=aestela&documentName=bloc_teories__etiques&layout=http%3A%2F%2Fskin.issuu.com%2Fv%2Fcolor%2Flayout.xml&backgroundColor=A4112B&showFlipBtn=true"><param name="allowFullScreen" value="true"><embed src="http://static.issuu.com/webembed/viewers/style1/v1/IssuuViewer.swf" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" style="width:600;height:450" flashvars="mode=embed&documentId=091025194828-99934087c67c428e88fd7a5617a95900&documentUsername=aestela&documentName=bloc_teories__etiques&layout=http%3A%2F%2Fskin.issuu.com%2Fv%2Fcolor%2Flayout.xml&backgroundColor=A4112B&showFlipBtn=true"></embed></object>Blog de los filosofoshttp://www.blogger.com/profile/04907925571832415939noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-2902355844834317473.post-41055714312097171572009-11-25T05:06:00.000-08:002009-11-26T11:00:51.529-08:00El comienzo<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CESuarez%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CESuarez%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CESuarez%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link> <m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent><style>
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<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b> <span style="color: #3d85c6; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"> El utilitarismo comenzó con las filosofías de Jeremy Bentham (1748-1832) y John Stuart Mill (1806-1873)</span><o:p style="color: #3d85c6; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"></o:p></b></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: #3d85c6; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b> El utilitarismo obtiene su nombre de la pregunta de prueba de Bentham: "¿De qué sirve?". Él concibió la idea cuando se encontró con las palabras "la mayor felicidad para el mayor número"<o:p></o:p></b></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: #3d85c6; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin-right: -0.05pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKplznbqxJw1SyFxM5iB9zUYtOb2ytyiVcx2vrc6kORwggK_hqLupDSo2eyhnXw2VNA5e5IdnA9uVIh21YdYHxjDwhK_vaUOfbJ1YdCey1szaLXVXiBRElAeUxSdOylm2UsNLOh8KBnbnu/s1600/bentham.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="117" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKplznbqxJw1SyFxM5iB9zUYtOb2ytyiVcx2vrc6kORwggK_hqLupDSo2eyhnXw2VNA5e5IdnA9uVIh21YdYHxjDwhK_vaUOfbJ1YdCey1szaLXVXiBRElAeUxSdOylm2UsNLOh8KBnbnu/s320/bentham.jpg" width="84" /></a><b> Jeremy Bentham desarrolló su sistema ético alrededor de la idea del placer. Se apoyó en el antiguo hedonismo que buscaba el placer físico y evitaba el dolor físico. Según Bentham, las acciones más morales son aquellas que maximizan el placer y minimizan el dolor. Esto ha sido denominado a veces "cálculo utilitario". Una acción sería moral si produce la mayor cantidad de placer y la menor cantidad de dolor.<o:p></o:p></b></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: #3d85c6; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin-right: 177.1pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: #3d85c6; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin-right: -0.05pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibZyRVp54I1fh6KsehsdzXOs510_TrwaRVxnUr6M2lvsXNwLG4Q8iHfmnLhyyhR5eG0wSfHxkq3SUzQc-rszxUJZ7zOi7XRxmMWyEz4HDyVLMtGsFgyqwNBb2rQzxcvTzbAW9Ta_FlUAqw/s1600/mill.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="121" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibZyRVp54I1fh6KsehsdzXOs510_TrwaRVxnUr6M2lvsXNwLG4Q8iHfmnLhyyhR5eG0wSfHxkq3SUzQc-rszxUJZ7zOi7XRxmMWyEz4HDyVLMtGsFgyqwNBb2rQzxcvTzbAW9Ta_FlUAqw/s320/mill.jpg" width="98" /></a><span style="font-size: small;"><b>John Stuart Mill modificó esta filosofía y la desarrolló aparte del fundamento hedonista de Bentham. Mill usó el mismo cálculo utilitario, pero en cambio se centró en maximizar la felicidad general calculando el mayor bien para el mayor número. Mientras Bentham usó el cálculo en un sentido cuantitativo, Mill lo usó en un sentido cualitativo. Él creía, por ejemplo, que algunos placeres eran de una calidad superior a otros.<o:p></o:p></b></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: #3d85c6; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0cm -0.05pt 10pt 148.85pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><br />
</div><div style="color: #3d85c6; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b> El utilitarismo ha sido aceptado por tantas personas simplemente porque parece tener mucho sentido y parece relativamente sencillo de aplicar. Sin embargo, cuando fue propuesto por primera vez, el fue una filosofía radical. Intentó establecer un sistema moral aparte de la revelación divina y la moral bíblica. El utilitarismo se centraba en los resultados antes que en las reglas. En última instancia, el enfoque en los resultados demolió las reglas. <o:p></o:p></b></span><br />
</div><div style="color: #3d85c6; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b> En otras palabras, el utilitarismo proveyó una forma para que las personas vivieran vidas morales aparte de la Biblia y sus indicaciones. No había ninguna necesidad de apelar a la revelación divina. La razón, antes que la revelación, era suficiente para determinar la moral. <o:p></o:p></b></span><br />
</div><div style="color: #3d85c6; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Bentham escribió: "El principio de utilidad significa aquel principio que aprueba o desaprueba cada una de las acciones según la tendencia que aparenta tener para aumentar o reducir la felicidad de la parte cuyo interés está en cuestión; o, lo que es lo mismo en otras palabras, para promover u oponerse a esa felicidad". <o:p></o:p></b></span><br />
</div><div style="color: #3d85c6; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b> John Stuart Mill fue un erudito brillante que estuvo sujeto a un rígido sistema de disciplina intelectual y fue mantenido separado de los niños de su propia edad. Cuando Mill era adolescente, leyó a Bentham. Mill dijo que le embargó la sensación de que "todos los moralistas anteriores habían quedado superados". Él creía que el principio de utilidad "daba unidad a mi concepción de las cosas. Ahora tenía opiniones: un credo, una doctrina, una filosofía; en uno de los mejores sentidos de la palabra, una religión; la inculcación y difusión de lo que podría convertirse en el principal propósito externo de una vida". <o:p></o:p></b></span><br />
</div><div style="color: #3d85c6; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; font-size: small;">Mill modificó el utilitarismo de Bentham. En tanto que Bentham estableció un utilitarismo del acto, Mill estableció un utilitarismo de la regla. Según Mill, uno calcula lo que está bien comparando las consecuencias para todos los agentes pertinentes de reglas alternativas para una circunstancia particular. Esto se hace mediante la comparación de todas las circunstancias o entornos pertinentes similares en cualquier momento. </span><o:p></o:p></span></b><br />
</div><div style="color: #3d85c6;"><b><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></b><br />
</div><br />
<br />
Blog de los filosofoshttp://www.blogger.com/profile/04907925571832415939noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2902355844834317473.post-6597283486098205612009-11-18T11:23:00.000-08:002009-11-26T11:19:23.954-08:00Introducción al utilitarismo<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Clasuso%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Clasuso%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Clasuso%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
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<div class="MsoNormal" style="color: #3d85c6; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Probablemente escuchó decir a un político que había aprobado una norma legal porque hacía <span style="color: #0b5394;">el mayor bien para el mayor número de ciudadanos</span>. Tal vez haya escuchado a alguien justificar sus acciones porque eran para el bien general. <o:p></o:p></b></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><span style="color: #3d85c6; font-size: small;"><b style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">En este artículo vamos a hablar de la filosofía detrás de este tipo de acciones. La filosofía se conoce como utilitarismo. Si bien es una palabra larga, es de uso común a diario. Es la creencia de que la única norma de moral está determinada por su utilidad.</b></span></span><br />
<br />
<br />
<span style="color: #3d85c6; font-size: small;"><b><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">El utilitarismo es una doctrina filosófica que determina que la bondad de los actos debe calcularse en razón de la utilidad que representa. Exponentes del utilitarismo serían John Stuart Mill y Johnathan Bennet.</span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"> Hay diversos criterios según el utilitarismo. Uno es que la acción debe reportar el mayor bien al mayor número de personas. Por ejemplo, si voy a legislar sobre la velocidad a la que pueden ir los automóviles, tengo que calcular si les doy mucho margen a cuántos automovilistas beneficiaré, y si en cambio les doy poca posibilidad de velocidad a cuántos peatones beneficiaré.</span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"> Otro criterio del utilitarismo es simplemente considerar qué es más costoso: realizar un bien o no realizarlo; realizar un mal o no realizarlo. </span></b></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-size: small;"><b><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">El ejemplo clásico es el dilema del tranvía que plantea que si uno conduce un tranvía sin frenos y sólo puede girar hacia la derecha o hacia la izquierda. Si vas a la derecha atropellarás a una persona; en cambio a la izquierda hay un grupo de ocho niños jugando. Según el utilitarismo la bondad se calcula viendo en qué acción tienes menos impacto negativo, en este caso lo correcto seria ir a la derecha , asi harias el bien para el mayor grupo de personas que son los niños jugando, a la hiquierda.</span></b></span> <span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><span style="color: #3d85c6; font-size: small;"><b style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"> </b></span><o:p></o:p></span><br />
</div><b><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"></span></b><br />
Blog de los filosofoshttp://www.blogger.com/profile/04907925571832415939noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2902355844834317473.post-24366340210106150482009-11-06T11:44:00.000-08:002009-11-27T00:43:48.848-08:00Analisis del utilitarismo.<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CESuarez%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CESuarez%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CESuarez%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link> <m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent><style>
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<div class="MsoNormal" style="color: #6fa8dc; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><span style="font-size: small;">¿Por qué llegó a ser tan popular el utilitarismo? <o:p></o:p></span></b><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: #6fa8dc; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1cm;"><b><span style="font-size: small;"><o:p> </o:p>Hay varias razones para su atractivo. <o:p></o:p></span></b><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: #6fa8dc; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: normal; text-indent: 21.3pt;"><b><span style="font-size: small;">Primero, es un sistema ético relativamente fácil de aplicar. Para determinar si una acción es moral uno debe simplemente calcular las consecuencias buenas y malas que resultarán de una acción específica. Si lo bueno supera a lo malo, entonces la acción es moral. <o:p></o:p></span></b><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: #6fa8dc; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: normal; text-indent: 21.3pt;"><b><span style="font-size: small;">Segundo, el utilitarismo evita la necesidad de apelar a la revelación divina. Muchos de los que adhieren a este sistema ético están buscando una forma de vivir una vida moral aparte de la Biblia y una creencia en Dios. El sistema reemplaza la revelación por la razón. La lógica, antes que una adherencia a principios bíblicos, guía la toma de decisiones de un utilitarista. <o:p></o:p></span></b><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: #6fa8dc; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: normal; text-indent: 21.3pt;"><b><span style="font-size: small;">Tercero, la mayoría de las persona ya usa una forma de utilitarismo en sus decisiones diarias. Tomamos muchas decisiones no morales cada día basadas en las consecuencias. En la fila para pagar en la caja buscamos la cola más corta para poder salir por la puerta más rápidamente. Tomamos la mayoría de nuestras decisiones financieras (librar cheques, comprar mercadería, etc.) según un cálculo utilitario de costos y beneficios. Así que tomar decisiones morales usando el utilitarismo parece una extensión natural de nuestros procedimientos de toma de decisión diarios. <o:p></o:p></span></b><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: #6fa8dc; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: normal; text-indent: 21.3pt;"><b><span style="font-size: small;">Hay, también, una serie de problemas con el utilitarismo. Un problema que tiene es que conduce a una mentalidad de que "el fin justifica los medios". Si cualquier fin valedero puede justificar los medios para alcanzarlo, no se tiene un verdadero fundamento ético. Pero todos sabemos que el fin no justifica los medios. Si fuera así, entonces Hitler podría justificar el Holocausto porque el fin era purificar la raza humana. Stalin podría justificar la matanza de millones de personas porque estaba intentando lograr una utopía comunista. <o:p></o:p></span></b><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: #6fa8dc; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: normal; text-indent: 21.3pt;"><b><span style="font-size: small;">El fin nunca justifica los medios. Los medios deben justificarse a sí mismos. Una acción específica no puede ser juzgada como buena simplemente porque puede conducir a una buena consecuencia. Los medios deben ser juzgados por alguna norma objetiva y consistente de moral. <o:p></o:p></span></b><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: #6fa8dc; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: normal; text-indent: 21.3pt;"><b><span style="font-size: small;">Segundo, el utilitarismo no puede proteger los derechos de las minorías, si la meta es el mayor bien para el mayor número. Los estadounidenses del siglo XVIII podrían justificar la esclavitud en base a que brindaba una buena consecuencia para la mayoría de estadounidenses. Sin duda la mayoría se beneficiaba de la mano de obra barata, aun cuando la vida de los esclavos negros fuera mucho peor. <o:p></o:p></span></b><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: #6fa8dc; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: normal; text-indent: 21.3pt;"><b><span style="font-size: small;">Un tercer problema con el utilitarismo es la predicción de las consecuencias. Si la moral está basada en los resultados, entonces tendríamos que ser omniscientes para predecir precisamente las consecuencias de cualquier acción. Pero, cuando mucho, sólo podemos adivinar el futuro, y a menudo estas estimaciones razonadas son erróneas. <o:p></o:p></span></b><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: #6fa8dc; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: normal; text-indent: 21.3pt;"><b><span style="font-size: small;">Un cuarto problema con el utilitarismo es que las consecuencias mismas deben ser juzgadas. Cuando ocurren resultados, todavía debemos preguntar si son resultados buenos o malos. El utilitarismo no brinda ningún fundamento objetivo y consistente para juzgar los resultados, porque los resultados son el mecanismo usado para juzgar la acción misma. <o:p></o:p></span></b><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="color: #6fa8dc; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center; text-indent: 21.3pt;"><br />
</div><br />
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